去年春節(jié)四位老姊妹在南沖村“村晚”舞臺(tái)上表演。
“大別山上采嫩茶，姑娘笑臉映朝霞，多采茶呀采好茶，手捧豐收心里樂(lè)開(kāi)了花……”偶有鳥(niǎo)鳴的寂靜山林中，忽然歌聲悠揚(yáng)。筆者一行人循聲而走，在賽山腳下找到了俗稱“豫南民歌第一村的”的河南省新縣八里畈鎮(zhèn)南沖村。傳出歌聲的農(nóng)家小院內(nèi)，4位婦女正圍坐在一起，輪唱自如。村支書介紹說(shuō)，這是村民雷全枝的家，一同來(lái)唱的是張桂榮、劉光梅與付保秀，她們都是村里有名的民歌手。
村民人人唱“小調(diào)”
南沖村地處大別山支脈，歷史悠久，民風(fēng)淳樸。據(jù)史書記載，唐朝時(shí)期位列光州八景之一的“賽山樵唱”，就誕生在今日南沖村的賽山寨村民組。山民打柴時(shí)的自?shī)矢杪?，一次次被文人墨客記錄在?shī)文之中，正是“振衣千仞聞樵唱，一曲長(zhǎng)歌忘世慮”。至今仍傳唱不絕的《打柴歌》正是“賽山樵唱”的最好注腳。除了歷史淵源之外，“民歌村”的形成還與它獨(dú)特的地理環(huán)境有關(guān)：南沖村四面環(huán)山，坐落于小盆地之內(nèi)，各式各樣的古老民歌便在相對(duì)自足的小環(huán)境里保留了下來(lái)。
當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱民歌為“小調(diào)”。村里2000多口人，上至80歲的老人，下至8歲的兒童，幾乎都會(huì)唱民歌。其中，會(huì)唱80首以上的民間歌手就有200多人。唱民歌早已是南沖村民們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€(gè)自然而然的部分：平時(shí)干農(nóng)活，采茶、犁田、放牛，興致來(lái)了就唱；冬季農(nóng)閑，大家坐在一起曬太陽(yáng)、聊天，時(shí)不時(shí)也會(huì)哼上幾句；逢年過(guò)節(jié)，尤其是每年正月里，玩花船、舞獅子，更是大家“比嗓子”的時(shí)候。
張桂榮出生于1953年，雷全枝出生于1954年，劉光梅出生于1962年，付寶秀出生于1963年。雷全枝說(shuō)，她們4位民歌手以前是搭伙唱玩花船的，唱了30多年。
“小調(diào)”走出大山
信陽(yáng)民歌于2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，新縣民歌正是其中的一個(gè)杰出代表。在山嶺間的村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)里，南沖村正是當(dāng)?shù)孛窀璞４鏍顩r最好的地區(qū)之一，完整保存下來(lái)的民歌少說(shuō)也有100多首。
提起南沖村民歌的保護(hù)，不能不提到縣文化館的老館長(zhǎng)陳世松。在2013年便辦了退休手續(xù)的陳世松，多年間一直繼續(xù)擔(dān)任著新縣人民文化館的館長(zhǎng)一職，致力于當(dāng)?shù)孛窀璧膹?fù)原與創(chuàng)新。2006年起，他不僅為南沖村保留下來(lái)的民歌進(jìn)行整理與譜曲，還走鄉(xiāng)串戶地記錄著新縣各個(gè)村子的原生態(tài)民歌。
這些原生態(tài)民歌第一次走出大山，便是從雷全枝、張桂榮、劉光梅與付保秀開(kāi)始的。2010年3月，老姊妹4人作為南沖村民歌手中的佼佼者，被中央人民廣播電臺(tái)《廣播歌選》雜志社請(qǐng)到北京，錄制了“河南有個(gè)民歌村”民歌專輯。
站在話筒前，面對(duì)一部部相機(jī)，她們反而越唱越膽大。一會(huì)兒唱山歌，一會(huì)兒唱叫賣調(diào)，一會(huì)兒又是新民歌，唱了幾十年的“南充組合”形式多樣地演繹了《打柴歌》《眼淚汪汪送情郎》等16首歌曲，分別在中央人民廣播電臺(tái)的“中國(guó)之聲”“音樂(lè)之聲”“經(jīng)濟(jì)之聲”“華夏之聲”（海外臺(tái)）等頻道播出。以此為契機(jī)，同年5月，中央人民廣播電臺(tái)《廣播歌選》雜志在南沖村舉行了“民歌采風(fēng)基地”掛牌儀式。
從此之后，“南沖民歌村”現(xiàn)象越發(fā)引起外界關(guān)注，新縣民歌也隨之飛出大山。
雷全枝幾人眼下仍熱衷于登臺(tái)演出。在家門口，她們的“民歌四聯(lián)唱”已經(jīng)成了南沖村“村晚”的一個(gè)保留節(jié)目。報(bào)幕員們每每這樣自豪地介紹著她們的出場(chǎng)：“這四位大媽可了不得，經(jīng)常代表老區(qū)人民，把豫南民歌從鄉(xiāng)村唱到市、省、唱到北京、唱到央視！”
小村里的傳承與夢(mèng)想
隨著基層文化事業(yè)的不斷開(kāi)展，民歌正在真正成為南沖的一張名片。
嘗試把南沖民歌變成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的，是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的村民李勇。緊隨“民歌采風(fēng)基地”的成立，他在南沖村投資建造了一座占地50余畝的“茶香歌甜賽歌園”。在賽歌園的推動(dòng)下，注冊(cè)成立了新縣八里畈鎮(zhèn)賽山樵唱民間文化藝術(shù)協(xié)會(huì)，現(xiàn)有會(huì)員60余人，帶動(dòng)周邊村1600多人發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)。賽歌園還被新縣文化局授予“民歌培訓(xùn)基地”牌匾。每年的“村晚”，便是在賽歌園的舞臺(tái)上開(kāi)演的。
不過(guò)，即使如此，原生態(tài)民歌的保護(hù)，仍有隱憂。筆者在與民間歌手座談時(shí)發(fā)現(xiàn)，能夠完整地唱完每一首當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民歌的人并不多。腦子里裝著80首或100多首原生態(tài)民歌的優(yōu)秀歌手，大多年事漸高，忘記歌詞或“跑調(diào)”的情況時(shí)有發(fā)生，嗓音也不如年輕時(shí)那么響亮動(dòng)聽(tīng)。與此同時(shí)，年輕人當(dāng)中，能夠唱出全部原生態(tài)民歌的人卻不多見(jiàn)。在大批年輕人常年外出務(wù)工的情況下，南沖民歌口耳相傳的傳承方式正在面臨挑戰(zhàn)。
陳世松說(shuō)，他還有幾十首優(yōu)秀的新縣民歌，一直未敢放到網(wǎng)上供網(wǎng)民下載欣賞。倒不是擔(dān)心版權(quán)，而是因?yàn)槿狈χ谱鹘?jīng)費(fèi)，生怕不能展現(xiàn)出本地民歌應(yīng)有的模樣。同感于此，民間歌手們紛紛建言，由基層政府和社會(huì)力量合力，對(duì)優(yōu)秀歌手的演繹展開(kāi)一次搶救性的記錄：到專業(yè)錄音棚里進(jìn)行錄音，由音樂(lè)專業(yè)人士把這些民歌的歌詞和曲譜都完整地記錄保存下來(lái)，既是為了原生態(tài)民歌繼續(xù)傳唱下去，也是為了供藝術(shù)家們學(xué)習(xí)借鑒。
“這是咱們南充的財(cái)富。”大伙兒你一言我一語(yǔ)地相互鼓著勁兒，“民歌不能落！”
